اختبارات تفاعلية — التربية الإسلامية
الأولى إعدادي | انقر على أي سؤال لإظهار إجابته
حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم
الأولى إعدادي — التربية الإسلامية1
الوضعية المشكلة
ما الإشكال المتضمَّن في الوضعية التالية: يهمل كثير من الأبناء زيارة أجدادهم المسنّين، ويرون أن ذلك من اختصاص الوالدين فقط؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
القضية: إهمال الأبناء لحقوق ذوي الرحم (الأجداد).
الاختلاف: بين الأبناء وعلماء الدين حول المسؤول عن صلة الرحم.
السؤال الإشكالي: هل صلة الرحم واجبة على الأبناء أيضاً أم هي حكر على الوالدين فقط؟
تذكر: الإجابة في ثلاثة عناصر: القضية + الاختلاف + السؤال.
2
المضمون
استخرج المضمون (النوع والموضوع) من الآية: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: 23] س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: 23]
النوع: أمر.
الموضوع: أمر الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين.
ما نوع الخطاب في قول النبي ﷺ: "صِلْ مَنْ قَطَعَكَ" وما موضوعه؟ س2▼
الإجابة النموذجية:
"صِلْ مَنْ قَطَعَكَ" رواه أحمد
النوع: أمر (صيغة فعل الأمر "صِلْ").
الموضوع: الأمر بصلة الرحم حتى مع من قطعه.
3
الحكم الشرعي
استخرج الحكم الشرعي من الآية: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 233] وبيّن سببه. س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 233]
الحكم: وجوب نفقة الأبناء وكسوتهم على الآباء.
السبب: الآية جاءت بأسلوب الإلزام "وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ" الدال على الوجوب.
4
القواعد التجويدية
حدد نوع المد في كلمة ﴿إِحْسَانًا﴾ مع بيان سببه ومقداره. س1▼
الإجابة النموذجية:
نوع المد: مد عارض للسكون (عند الوقف).
السبب: حرف المد (الألف) جاء قبل حرف متحرك وُقف عليه بالسكون.
المقدار: 2 أو 4 أو 6 حركات جوازاً.
5
الحفظ
أكمل الآية الكريمة: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا...﴾ س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإسراء: 23]
ضع (+) أمام الصحيح و(-) أمام الخطأ: "ذوو الرحم هم الوالدان فقط". س2▼
الإجابة النموذجية:
(-) خطأ.
الصواب: ذوو الرحم هم كل من تربطك بهم علاقة دم أو نسب أو مصاهرة، وليس الوالدين فقط.
6
الفهم
ما المقصود بـ "صلة الرحم"؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
صلة الرحم: التواصل مع الأقارب وذوي القربى ومدّهم بالمساعدة والزيارة، والحفاظ على علاقة المحبة والإحسان معهم ولو كانوا قد قطعوا.
صنّف الحقوق التالية: (الرضاعة — الدعاء في الحياة والممات — حفظ الأسرار — التعليم والتربية) س2▼
الإجابة النموذجية:
حقوق الآباء: الدعاء في الحياة والممات.
حقوق الأبناء: الرضاعة — التعليم والتربية.
حقوق ذوي الرحم: حفظ الأسرار.
7
المفاهيم
عرّف "ذوو الرحم". س1▼
الإجابة النموذجية:
ذوو الرحم: هم كل من تربطك بهم علاقة دم أو نسب أو مصاهرة.
8
القيم
استنبط قيمة من الآية ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ وبيّن كيف توظّفها في حياتك. س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: 23]
القيمة: الإحسان إلى الوالدين — البرّ والتوقير.
التوظيف: أحرص على مساعدة والديّ في المنزل، وأتجنب رفع صوتي أمامهما، وأدعو لهما في كل صلاة.
9
المواقف
ما موقفك من شاب يزور أجداده مرة في السنة فقط بحجة الانشغال بالدراسة؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى صلة الرحم وتكريم الكبار.
"صِلْ مَنْ قَطَعَكَ" رواه أحمد
لذلك يجب عليه تنظيم وقته وتخصيص زيارات منتظمة لأجداده.
التعليل لا بد أن يتضمن مرجعاً من القيم الإسلامية أو دليلاً شرعياً.
التجمل بمحاسن الأخلاق
الأولى إعدادي — التربية الإسلامية1
الوضعية المشكلة
ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض التلاميذ أن حسن الخلق ضعف، ويُفضّلون الغلظة والتعامل بالمثل في كل الأحوال؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
القضية: سوء فهم مفهوم حسن الخلق واعتباره ضعفاً.
الاختلاف: بين هؤلاء التلاميذ والإسلام حول طبيعة حسن الخلق.
السؤال: هل حسن الخلق ضعف أم قوة؟ وما مكانته في الإسلام؟
2
المضمون
حدد نوع الخطاب وموضوع الآية: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4] س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]
النوع: إخبار (جملة خبرية).
الموضوع: إخبار الله تعالى عن عظمة خُلق النبي محمد ﷺ.
ما نوع خطاب الحديث: "ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء"؟ س2▼
الإجابة النموذجية:
النوع: أمر (فعل الأمر "ارحموا").
الموضوع: الأمر بالرحمة بالناس طلباً لرحمة الله تعالى.
3
الحكم الشرعي
استخرج الحكم الشرعي من: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ [آل عمران: 134] س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ [آل عمران: 134]
الحكم: استحباب (ندب) كظم الغيظ والعفو عن الناس.
السبب: الآية مدحت أصحاب هذه الصفات ضمن صفات المتقين، وهو يدل على الفضل والندب.
4
القواعد التجويدية
حدد نوع المد في كلمة ﴿عَظِيمٍ﴾ وعلّل إجابتك. س1▼
الإجابة النموذجية:
نوع المد: مد طبيعي.
السبب: حرف المد (الياء) لا يسبقه ولا يتبعه همزة أو سكون لازم.
المقدار: حركتان.
5
الحفظ
ضع (+) أو (-): "حب الخير للآخرين شرط من شروط الإيمان الكامل". س1▼
الإجابة النموذجية:
(+) صحيح.
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
6
الفهم
ما ثمرات التحلي بمحاسن الأخلاق كما وردت في الدرس؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
1. التميّز والخيرية بين الناس.
2. كمال الإيمان.
3. ثقل الميزان يوم القيامة.
4. الأخلاق جوهر الرسالة المحمدية.
7
المفاهيم
عرّف "التجمل بمحاسن الأخلاق". س1▼
الإجابة النموذجية:
هو مجموعة من القيم والمبادئ التي تنظّم سلوك الإنسان في علاقته بربه ونفسه وغيره.
8
القيم
استنبط قيمة من حديث "ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" ووظّفها. س1▼
الإجابة النموذجية:
القيمة: الرحمة — التعاطف مع الآخرين.
التوظيف: أتعامل برحمة مع أصدقائي وزملائي وأساعد المحتاج.
9
المواقف
ما موقفك من شخص يرفض العفو عمّن أساء إليه بحجة أن ذلك يُشجّعه على التمادي؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
أعارض هذا الرأي؛ لأن الإسلام يدعو إلى العفو وكظم الغيظ.
﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [آل عمران: 134]
لذلك يجب عليه الجمع بين العفو عند القدرة والنصح بالحكمة دون الانتقام.
سورة لقمان — الآيات 16 إلى 25
الأولى إعدادي — التربية الإسلامية1
الوضعية المشكلة
ما الإشكال في الوضعية: يقرأ بعض التلاميذ القرآن بسرعة دون تدبر ويعتقدون أن مجرد التلاوة تكفي للهداية؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
القضية: الاكتفاء بالتلاوة السطحية دون تدبر أو فهم.
الاختلاف: بين هؤلاء التلاميذ وتعاليم القرآن حول المقصود من التلاوة الحقيقية.
السؤال: هل التلاوة وحدها دون تدبر كافية لتحقيق الهداية؟
2
المضمون
استخرج المضمون من الآية 17 من سورة لقمان (الأمر بإقامة الصلاة والأمر بالمعروف). س1▼
الإجابة النموذجية:
النوع: أمر (أوامر متعددة).
الموضوع: أمر سيدنا لقمان ابنه بإقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على المصائب.
3
الحكم الشرعي
استخرج الحكم الشرعي من: ﴿لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ [لقمان: 18] س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ [لقمان: 18]
الحكم: تحريم التكبر والخيلاء في المشي.
السبب: الآية جاءت بصيغة النهي (لا تُصعِّر / لا تمشِ) الدال على التحريم.
4
القواعد التجويدية
حدد الحكم التجويدي في ﴿مِن مِّثْقَالِ﴾ من سورة لقمان الآية 16. س1▼
الإجابة النموذجية:
الحكم: إدغام بغنة.
السبب: النون الساكنة في "مِن" أُدغمت في الميم التي تليها مع غنة.
ما حكم النون الساكنة في ﴿مِن نُّكْرِ﴾؟ س2▼
الإجابة النموذجية:
الحكم: إدغام بغنة.
السبب: النون الساكنة جاءت قبل حرف النون من حروف الإدغام بغنة.
5
الحفظ
أكمل الآية: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ...﴾ س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ [لقمان: 19]
استخرج آية تدل على قيمة التواضع من سورة لقمان (16-25). س2▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [لقمان: 18]
6
الفهم
ما المقصود بـ "لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ"؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
معناها: لا تصرف وجهك عن الناس تكبراً واحتقاراً لهم.
7
المفاهيم
ما معنى كلمة "مُخْتَال" في الآية 18 من سورة لقمان؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
مُختال: المتكبر المتعجرف في مشيه وتصرفاته.
8
القيم
استنبط قيمة من ﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾ ووظّفها في حياتك. س1▼
الإجابة النموذجية:
﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ [لقمان: 19]
القيمة: الاعتدال — احترام الآخرين.
التوظيف: ألتزم بخفض صوتي في المنزل والمدرسة واحترام المتحدثين.
9
المواقف
ما موقفك من تلميذ يرفع صوته ويتكبر على زملائه معتقداً أن ذلك يُظهر شخصيته القوية؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى التواضع وخفض الصوت.
﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾ [لقمان: 19]
لذلك يجب عليه التواضع واحترام زملائه؛ لأن الشخصية القوية في الإسلام هي القادرة على ضبط نفسها.
القرآن الكريم هدى ورحمة للعالمين
الأولى إعدادي — التربية الإسلامية1
الوضعية المشكلة
ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض الناس أن القرآن كتاب خاص بالمسلمين فقط ولا علاقة له بالحياة الاجتماعية والعلمية؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
القضية: التشكيك في شمولية القرآن الكريم وعالميته.
الاختلاف: بين هؤلاء وبين ما يثبته القرآن من كونه هدى للعالمين.
السؤال: هل القرآن هدى ورحمة للعالمين أم هو خاص بالمسلمين فقط؟
2
المضمون
ما نوع الخطاب في واجب "حسن الاستماع والإنصات" للقرآن وما موضوعه؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
النوع: أمر (واجب ديني).
الموضوع: وجوب الاستماع والإنصات للقرآن لتحقيق الرحمة وزيادة الفهم.
3
الحكم الشرعي
ما حكم تدبر القرآن الكريم وما سببه؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
الحكم: واجب أو مندوب مؤكد.
السبب: لأن الله أنزل القرآن ليُتدبَّر ويُفهم؛ وثمرته الفتح والاطمئنان.
5
الحفظ
ما معنى "الهداية" و"الرحمة" كما وردا في الدرس؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
الهداية: الدلالة على الحق.
الرحمة: العفو والصفح والمغفرة.
ضع (+) أو (-): "القرآن مبدوء بسورة الفاتحة ومختوم بسورة الإخلاص". س2▼
الإجابة النموذجية:
(-) خطأ.
الصواب: القرآن مبدوء بسورة الفاتحة ومختوم بسورة الناس.
6
الفهم
اذكر مراحل جمع القرآن الكريم الثلاث. س1▼
الإجابة النموذجية:
1. في حياة النبي ﷺ: الصحابة (كتابة وحفظاً) بأمره ﷺ.
2. في عهد أبي بكر: زيد بن ثابت بإشراف أبي بكر وعمر.
3. في عهد عثمان: زيد بن ثابت وأصحابه بأمر عثمان بن عفان.
7
المفاهيم
عرّف "القرآن الكريم" التعريف الاصطلاحي الكامل. س1▼
الإجابة النموذجية:
القرآن الكريم: هو كلام الله المعجز، المنزَّل على النبي محمد ﷺ، المتعبَّد بتلاوته، المنقول إلينا بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة الناس.
8
القيم
استنبط قيمة من واجب "التدبر في القرآن" ووظّفها. س1▼
الإجابة النموذجية:
القيمة: التأمل والتفكر — طلب الفهم والفتح الرباني.
التوظيف: أخصص وقتاً يومياً لقراءة القرآن بتمعن وأستخرج من كل آية درساً للحياة.
9
المواقف
ما موقفك من شخص يحمل المصحف دون وضوء ويقول "المهم القراءة لا الطهارة"؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى تعظيم القرآن وتوقيره.
لذلك يجب عليه الالتزام بآداب التعامل مع القرآن ومنها الطهارة قبل لمسه.
دار الأرقم: التعارف والتشاور
الأولى إعدادي — التربية الإسلامية1
الوضعية المشكلة
ما الإشكال في الوضعية: يواجه الشباب المسلم في بيئات غير مسلمة صعوبات في التعبير عن هويتهم والتجمع مع إخوانهم؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
القضية: صعوبة ممارسة المسلمين لشعائرهم والتجمع تحت الضغط.
الاختلاف: بين ضرورة التجمع للتربية والتشاور وواقع الضغوط الخارجية.
السؤال: كيف تعامل المسلمون الأوائل مع هذه الصعوبات؟ وما الدروس المستفادة من دار الأرقم؟
2
المضمون
ما نوع وظيفة "الشورى والتخطيط للدعوة" في دار الأرقم وما موضوعها؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
النوع: أمر (توجيه نبوي).
الموضوع: ممارسة الشورى بين المسلمين والتخطيط الجماعي للدعوة في مرحلة السرية.
3
الحكم الشرعي
ما حكم الشورى في الإسلام مستدلاً بما يُفهم من درس دار الأرقم؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
الحكم: الشورى مندوبة مؤكدة في القرارات الجماعية.
السبب: مارسها النبي ﷺ في دار الأرقم مع أصحابه في التخطيط للدعوة.
﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159]
5
الحفظ
اذكر ثلاثة من الصحابة الذين أسلموا في دار الأرقم. س1▼
الإجابة النموذجية:
أبو بكر الصديق — علي بن أبي طالب — عثمان بن مظعون — عبد الرحمن بن عوف — خباب بن فهيرة.
ضع (+) أو (-): "دار الأرقم كانت تقع عند الصفا بمكة". س2▼
الإجابة النموذجية:
(+) صحيح.
6
الفهم
لماذا اختار النبي ﷺ دار الأرقم تحديداً؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
1. الأرقم لم يكن معروفاً بإسلامه.
2. ينتمي لبني مخزوم التي تنافس بني هاشم.
3. كان فتىً صغيراً غير مشتبه به.
4. الدار بعيدة عن أعين المشركين.
7
المفاهيم
من هو الأرقم بن أبي الأرقم؟ عرّفه بإيجاز. س1▼
الإجابة النموذجية:
صحابي جليل من قريش، ينتمي لبني مخزوم، أسلم وهو في السادسة عشرة، توفي عن عمر ناهز الثمانين سنة.
8
القيم
استنبط قيمة من وظيفة "تعزيز الأخوة والتماسك" في دار الأرقم ووظّفها. س1▼
الإجابة النموذجية:
القيمة: الأخوة الإسلامية — التماسك الجماعي.
التوظيف: أحرص على بناء علاقات إيجابية مع زملائي وأعزز روح التعاون.
9
المواقف
ما موقفك من شباب يتجمع سراً لممارسة أنشطة إسلامية خوفاً من الإحراج الاجتماعي؟ س1▼
الإجابة النموذجية:
أوافق على جوهر هذا التصرف؛ لأنه يوافق القيم الإسلامية الداعية إلى صون الدعوة وإيجاد بيئة تربوية آمنة، كما فعل النبي ﷺ في دار الأرقم.
لذلك يجدر بهم الاستمرار مع الحرص على الشفافية والالتزام بالأنظمة المحلية.